Gigantes en la Tierra

“Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios (ángeles) que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas” (Génesis 6:1,2).

“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas…” (Judas 6)

          Todos hemos escuchado sobre personas a quienes consideramos gigantes por lo enorme de sus tamaños. Sin embargo, cuando hablamos de gigantes como los Nefilims NO nos referimos a las personas que tienen la enfermedad del gigantismo como Robert Persing Wadlow (USA), Margarito Machaguay (Perú) o Don Felipe Birriel Fernández (Puerto Rico), ni a gigantes del tamaño de Green Giant o el cíclope de la mitología griega sino a otros tipos de gigantes misteriosos mencionados en la Biblia y en otros documentos antiguos que eran poderosos y temidos por ser descendientes de ángeles caídos. Así que, ¿quiénes eran los Nefilims? ¿De dónde vinieron y qué ocurrió con esta extraña raza de gigantes? ¿Se trataba de una especie ya extinta? ¿o son tal vez el fruto de leyendas o de la desbordante imaginación de nuestros antepasados? Si existieron, ¿en qué momento de la historia? ¿Hay pruebas de su existencia? ¿Por qué desaparecieron?

          Los Nefilim o Nephilim (en hebreo הנּפלים, nefilim, "los caídos") son, en la Biblia y otros escritos de la tradición antigua de los judíos y de la iglesia primitiva (Patrística), un pueblo de gigantes tiranos que nacieron de la unión entre los "hijos de Dios" (ángeles) y las "hijas del hombre" (Génesis 6:1-4). Según la traducción y la tradición rabínica, el término nefilim se ha traducido variadamente por "gigantes", "titanes" y “derribadores”, los que hacen caer a otros. Por tanto, no eran humanos, ni ángeles sino seres únicos de los cuales se piensa que tampoco tendrán resurrección. Sin embargo, aunque poderosos también eran vulnerables y se les podía vencer como lo prueban las crónicas antiguas. Para los paganos estos gigantes eran la mezcla entre dioses y mujeres mientras para que la religión judeo cristiana fueron la mezcla entre mujeres y los ángeles caídos que vinieron antes del diluvio y tuvieron hijos con ellas.

       Objeciones 1:

¿”En Génesis 6 los hijos de Dios no se refieren a ángeles sino a los hijos de Set y las hijas de los hombres a las hijas de Caín”?

         Algunos sostienen que los “hijos de Dios” en Génesis 6 no se refiere a ángeles sino que eran hombres santos, es decir, la descendencia de Set. Antes yo estaba convencido de que este término de “hijos de Dios” tenía que referirse a los hijos de Set pues como muchos encontraba escandaloso y extraño creer que unos ángeles “abandonaron su propio y debido lugar” en los cielos para tener relaciones sexuales con mujeres hermosas aquí en la Tierra y engendrar a su vez una prole híbrida entre humanos y ángeles. Pero mientras más investigo sobre este asunto más pruebas encuentro de que esta no puede ser la interpretación correcta. Por ejemplo, dicen que los “hijos de Dios” eran del linaje piadosa de Set (hijo de Adán y Eva posterior a Caín y Abel), y que habían comenzado a sentir intereses carnales, de modo que tomaron como esposas no creyentes a las hijas de los hombres, las descendientes de Caín.

        Por tanto, de acuerdo a este punto de vista, los descendientes de Set se descarriaron y se casaron con las ‘hijas de los hombres’ indiscriminadamente, basando su elección sólo en la apariencia, sin preocuparse de la santidad, siendo los Nefilim sus hijos. Sin embargo, si estos "hijos de Dios" eran realmente los descendientes de Set y se casaron con las "hijas de los hombres",o sea, los descendientes de Caín entonces ¿por qué no decir: "Los hijos de Set se casaron con las hijas de Caín”?, ya que en cualquiera de los casos, la confusión habría sido nula. Sin embargo, eso NO es lo que dice la Biblia. De hecho, la porción que nuestra venerada versión Reina Valera traduce como "las hijas de los hombres" en el Hebreo dice: "Las hijas de Adán" (en otras palabras, las hijas de Adán y sus descendientes), no “hijas de Caín”.

          Además, siempre hemos sido testigos de estas uniones las cuales no son nada nuevo y esto mismo está sucediendo en la actualidad; pero no están naciendo gigantes inicuos como resultado de tales yugos desiguales. Por tanto, esto es otro detalle sumamente importante que los críticos de esta interpretación al parecer no se esfuerzan en notar pues los hijos de esta unión tenían características totalmente fuera de lo ordinario. Estos hijos no eran como Caín, Abel, Set o Noé. ¡No! Estos eran los seres especiales que crecían hasta alcanzar estaturas gigantescas y se nos dice que eran diferentes a los seres que habían nacido a los hijos de los hombres con las "hijas de los hombres". Se nos dice también que estos seres nacidos eran diferentes y que eran "poderosos" y que hicieron cosas "magníficas por ser hombres "de renombre", además de ser gigantescos.

          Pero no solo eso. Otro detalle es que el nacimiento de estos seres resultantes de esta unión fue tan seria que INMEDIATAMENTE se nos muestra en el mismo versículo siguiente: “Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón solo era de continuo el mal; y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Por eso dijo Jehová: «Borraré de la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo, pues me arrepiento de haberlos hecho." Génesis 6: 5-7. En otras palabras, algo extraño y muy perverso debió ocurrir que Dios decidió borrar totalmente de la faz de la tierra a la humanidad y comenzar de cero con una nueva familia, una que todavía no se había corrompido. Si la unión entre los "hijos de Elohim" y las hijas de los hombres fue una simple unión entre los varones descendientes del linaje de Set y las hijas malvadas de los demás hombres, ¿Por qué destruir al mundo? ¿Por qué no simplemente prohibir esta unión para mantener el linaje que Dios quería limpio? La única explicación razonable para esto es los temibles Nephilims eran parte humana y parte angelical como dijimos anteriormente.

           Otra razón por la que los hijos de Dios en Génesis 6 debe referirse a ángeles es porque el término “hijos de Dios” también es una referencia a ángeles, principalmente en el Antiguo Testamento (Vea Daniel 3:25; Job 1:6; Job 2:1 y Job 38:7). Históricamente hablando, "Los hijos de Elohim" en la literatura de los tiempos de Moisés también significaba seres angélicos. En otras palabras, en el Antiguo Testamento los ángeles son llamados hijos de Dios y los hombres siervos de Dios pero en el Nuevo Testamento esto está invertido. Los ángeles son llamados siervos y los cristianos son los hijos de Dios.  Así que, si la designación “hijos de Dios” es constantemente usado en el Antiguo Testamento a ángeles, entonces es lógico concluir que el término en Génesis 6:2 se refiere a ángeles. Después de todo, ¿cómo es posible que por conveniencia nos neguemos a aceptar que "los hijos de Elohim" en Job se refiera a seres angélicos, incluyendo a Satanás, y por el otro lado nos neguemos a entender que estos son los mismos "hijos de Elohim" en Génesis 6 eran tan ángeles como los que se presentaron antes Dios en Job 1? Esta misma porción bíblica también nos dice que Satanás venía de "rodear la tierra y andar por ella". Pues, si Satanás, igual que los demás "hijos de Elohim" tienen acceso a la tierra, y una tercera parte de estos "hijos de Elohim" cayeron junto con Satanás, ¿Por qué resulta sacrilégico proponer lo que la Biblia parece indicar, es decir, que los "hijos de Elohim" se vinieron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos."?

Objeciones 2:

¿Es posible que los ángeles y las mujeres hayan coexistido íntimamente juntos en la tierra?

          Pero ¿es posible que los ángeles y los hombres hayan coexistido íntimamente juntos en la tierra? ¿Puede un simple mortal ser tocado apasionadamente por un ángel? Entendemos que esto suena como una película fantasiosa de Hollywood quienes han escrito varias historias de amor entre humanos y seres angelicales como los filmes “Wings of Desire” (1987), “Date with an Angel” (1987), “City of Angels” (1998) y “Angela” (2007). Sin embargo, algunos cristianos creen que estas relaciones han sucedido en la vida real y otros la consideran pura ficción. Pero ¿es esto solo una vieja fábula basada en la imaginación o una historia olvidada? ¿Cuáles son las evidencias? Bueno, empecemos con la Biblia que es nuestra autoridad y regla de fe y práctica. La Biblia habla de dos clases de ángeles. Los caídos y libres. Los caídos y encadenados se encuentran en 2 Pedro 2:4 y Judas 6 mientras que Satanás y otros ángeles andan libres (Efesios 6:12). Ya llegará su hora.

          Pero ¿por qué algunos ángeles caídos están en prisiones oscuras en el infierno? ¿Por qué no están libres como los demás? ¿Qué terrible pecado cometieron para merecer tal castigo? “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios (ángeles) que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas…” (Génesis 6:1-4). Tal parece que estos ángeles no estaban en la rebelión original con Satanás. La caída de Satanás ocurrió antes de la época de Adán mientras que  los ángeles mencionados en este pasaje, aparentemente pecaron después del tiempo de Adán por lo que ellos deben ser los “hijos de Dios”, quienes se tomaron a “las hijas de los hombres” Sin olvidar que en Judas 6 leemos “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas…” ¿Quiénes son estos ángeles y qué hicieron que Judas los acusa de "no guardar su dignidad"? ¿Acaso lo que hicieron estos ángeles fue grave, como para que hayan sido condenados a prisiones eternas y hayan sido encarcelados hasta esperar el juicio del gran día? Recuerde que Satanás y los ángeles que se rebelaron con él no abandonaron el cielo, sino mas bien fueron echados del cielo.

         Recordemos que los ángeles son superiores al hombre no sólo porque fueron creados innatamente con mayor conocimiento, con inmortales y son “mayores en fuerzas y en potencia” (2 Pedro 2:10,11; Salmo). Por tanto, no es sorpresa que sus hijos, los Nephilim, hayan heredado algo de este poder y por consiguiente eran poderosos gigantes de renombre tal como dice la Biblia y varias leyendas alrededor del mundo. Por tanto, aquellos “hijos del Dios verdadero” fueron ángeles que dejaron el trabajo que Dios les había dado en el cielo, y bajaron a la Tierra y se hicieron para sí cuerpos carnales para tener relaciones sexuales con mujeres hermosas. Pero tales relaciones eran incorrectos para los ángeles y un acto de desobediencia. La Biblia muestra que lo que ellos hicieron fue tan incorrecto como los actos homosexuales de la gente de Sodoma y Gomorra (Judas 6,7).

Objeciones 3:

¿Pero Marcos 12:25, Mateo 22:30 y Lucas 20:34-36 dice que los ángeles no se casan ni tienen sexo?

 “Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en los cielos.” – Marcos 12:25

          Yo sé que esto quizás les suena un poco extraño y hasta atrevido a muchas personas. Pero sí nos parece a nosotros que la Biblia claramente indica que los ángeles caídos sintieron atracción sexual por las "hijas de los hombres". A pesar del texto literal de la Biblia y su interpretación tradicional, es polémica la idea de seres celestiales uniéndose a humanos, especialmente entre muchos cristianos. Para apoyarse citan a Marcos 12:25, Mateo 22:30 y Lucas 20:34-36. Pero en primer lugar, aunque Marcos 12:25 afirma que los ángeles no se casan eso no descarta la posibilidad de que puedan tener deseo sexual. Segundo, lo que indican estos pasajes es que los ángeles del cielo no se casan entre ellos, ángeles con ángeles. Las razones son obvias. Todos son masculinos. Cada vez que en la Biblia se hace referencia a algún ser angélico SIEMPRE SE LES MENCIONA COMO ÁNGELES MASCULINOS, NUNCA FEMENINOS.

           En la Biblia se hacen 291 menciones a la aparición de ángeles. En todos los casos, se dice que aparecen en forma de hombre y siempre se usa pronombres o nombres masculinos para referirse a ellos como Gabriel, Miguel e incluso en los apócrifos Rafael y Uriel. Esto encaja también con Génesis 6 cuando dice “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios (ángeles masculinos) que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas” (Génesis 6:1-4). Esto explica fácilmente porqué los mismos, al ser VARONES, se vieron atraídos por las "hijas de los hombres". Algunos cristianos dicen que siempre pensaron que los ángeles siempre aparecen como hombres hasta que se encontraron con Zacarías 5:9 donde indica que posiblemente hay ángeles femeninas. Sin embargo, el mismo pasaje muestra que se trata de una visión y que no corresponde a la realidad material. La realidad material es que siempre que un ángel se materializa lo hace como varón. Esa es la revelación que tenemos en las Escrituras.

         Además son innumerables e inmortales por lo que no tienen necesidad de procrear. La procreación es solo necesaria para la sobrevivencia del hombre. Por eso Dios creó la mujer. No para los ángeles quienes no envejecen, ni mueren jamás, ni dejan de existir. Por tanto, recordemos que los ángeles fueron creados desde el principio innumerablemente (Hebreos 12:22) mientras que las multitudes humanas empezaron con una sola pareja. Tercero, el pasaje dice en el cielo, no en la tierra. Nosotros tampoco nos casaremos cuando estemos allá en la Gloria pero sí lo hacemos aquí en la tierra. Nadie se está casando allá arriba y la única boda celestial que se menciona en la Biblia es la del Cordero de Dios (Jesús) y Su Iglesia (Isaías 53:10-12; 2 Pedro 1:3,4). Cuarto, 1 Corintios 11:10 nos puede ayudar a esclarecer un poco mejor esta duda. “Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.” Aquí Pablo instruye a la mujer a cubrir su cabeza como señal de sumisión a su marido y también “por los ángeles” ¿Por qué el apóstol Pablo incluye aquí a los ángeles? ¿Será por lo que sucedió en Génesis 6:4 en la que los ángeles sucumbieron a los encantos físicos de la mujer de la Tierra? Esto da entender que Pablo creía que una mujer descubierta era una tentación para los ángeles.

          Por último, ¿cómo pudieron "los hijos de Dios" (ángeles) casarse con mujeres y reproducir en seres "mitológicos"? La forma en la que tuvieron estas relaciones sexuales es un verdadero misterio y un acertijo biológico. Sin embargo, aunque los ángeles son puramente espíritus (Hebreos 1:7,13,14 y Salmo 104:4) eso no significa que sean asexuales pues cuando los ángeles de Génesis 18: 1-4 se le aparecieron a Abraham, se dice que su apariencia era tan humana, que más tarde, los homosexuales de Sodoma y Gomorra querían tener relaciones sexuales con ellos. ¿No cree que habría sido extremadamente improbable que los Gays de estas dos pervertidas ciudades hubieran deseado tener relación sexual con dos personajes semitransparentes y nada atractivos? Existen otros casos en que los ángeles son confundidos con hombres normales en el Antiguo Testamento, pero en el Nuevo Testamento tenemos el caso, entre varios, en que los ángeles que estaban junto a la tumba vacía de Jesús fueron confundidos con hombres regulares (Lucas 24:4 y Hechos 1:10). Estos "dos varones" o "dos hombres", según varias otras versiones, eran ángeles con cuerpos físicos. También, en el Nuevo Testamento, en el libro de Hebreos se nos dice: "No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles." ¿Podría usted hospedar a un ángel que no tenga cuerpo? -- ¡Lo dudo mucho!

           Recordemos que Dios también es un Espíritu (inmaterial), mas sin embargo, Él se manifestó en carne por medio de Jesucristo hombre, como Emmanuel que significa “Dios con nosotros” e hizo muchas cosas que demostraron que además de ser verdadero Dios también era verdadero hombre. El comió, sintió sed, durmió, se cansó, vivió y murió. Su vida diaria era como la de cualquier ser humano. Jesucristo era 100% humano, así que, si Él hubiera estado casado y engendrado hijos, no habría dejado de ser Dios sino que habrían sido un reflejo de su completa humanidad y todavía podría haber sido y haber hecho todo que fue e hizo (Mateo 1:23; Juan 1:1-3,14 y 1 Timoteo 3:15). Sin embargo, ni Jesús, ni los ángeles de Dios en Génesis 19 tenían esas intenciones. Simplemente eso no estaba en sus planes cuando descendieron a la tierra. Pero con respecto a los ángeles caídos de Génesis 6 la historia es diferente.

           Pero alguno dirá ¿no significa eso que Dios también podría ser tentado? No, por la sencilla razón de que “Dios no puede ser tentado por el mal” y tampoco puede pecar (Santiago 1:13). Sin embargo, cuando tomó forma de hombre “fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Hebreos 4:15). Ahora tiene un cuerpo transformado incapaz de pecar y sin los límites físicos que tenía antes como el que nosotros también tendremos en el arrebatamiento de los salvos. Pero a diferencia de nuestro Salvador parece ser que estos ángeles no aguantaron la tentación y cayeron en desobediencia convirtiéndose así en ángeles caídos. Por tanto, aunque Dios y los ángeles son espíritus pueden sin embargo materializar sus cuerpos invisibles e inmateriales en cuerpos físicos no solo con el objetivo de que su presencia sea visible para el hombre sino también para realizar actos corpóreos como caminar, beber, comer, hablar, dormir y palpar (Génesis 18:1-8; 19:1-3). ¿No incluiría eso también el sexo? Obviamente eso no fue lo que hicieron los angeles de Dios en Génesis 18 y 19 pero nos da la impresión que los ángeles desobedientes de Génesis 6:4 “fornicaron” con las hijas de los hombres engendrando así a los temerosos Nephilims, mitad ángeles y mitad humanos como también parece indicar Judas 6,7. Por tanto, lo único que demuestra estos pasajes es que los ángeles son célibes y que nosotros también lo seremos EN EL CIELO sin embargo los ángeles caídos de Génesis 6 no lo fueron aquí EN LA TIERRA. Por tanto estos versículos no descartan la posibilidad de que no tienen deseo sexual y el resto de la Biblia tampoco. 

¿Sobrevivieron los Nefilims el diluvio de Noé?

             Según Michael Heiser, el "Y había gigantes [Nefilim] en la tierra en aquellos días, y también después,…” de Génesis 6:4  y Números 13:33 donde también se usa la palabra “Nefilims” demuestran que es plausible que algunos Nefilims sobrevivieron el diluvio y que por ende el diluvio fue local y no universal (The Unseen Realm, Dr. Michael Heiser). Al Heiser vincular genéticamente a los descendientes de Anak de Números 13:33 con los Nephilims antediluvianos se pregunta asimismo “Pero ¿cómo es esto posible dado el relato de la inundación? Hay  dos  alternativas para explicar la presencia de gigantes después del diluvio que descendieron del gigante Nephilim:

A) El diluvio de Génesis 6–8 fue una catástrofe regional, no global lo cual también permitiría la supervivencia humana y de los Nephilims en algún lugar del antiguo Cercano Oriente, el Mar Mediterráneo y el Mar Egeo.

B) La inundiación fue mundial por lo que no habría supervivencia del Nephilim original sino que el mismo tipo de comportamiento descrito en Génesis 6: 1–4 sucedió nuevamente (o continuó ocurriendo) después del diluvio, produciendo  otros Nephilim,  de quienes descendieron los clanes gigantes.” Para Heiser la primera opción es más plausible que la segunda pero ambas son las unicas posibles razones de la presencia de Nephilims en Números 13. “¿De qué otra manera los Nefilims podrían seguir viviendo después del diluvio?“

      El creacionista progresista, Hugh Ross, de Reasons to Believe cree en la segunda opción  (Navigating Genesis, appendix C, I y Q&A: How Did the Nephilim Reappear after the Flood?, reasons.com). Sin embargo, este argumento de Heiser apela a una falsa dicotomía también conocido como falso dilema pues reduce el número de opciones posibles a dos puntos de vista, cuando en realidad existen una o más opciones alternativas que no han sido consideradas. Pero ¿cuál es esa tercera posibilidad que Heiser oculta o excluye? La que siempre ha sostenido la religión judeo cristiana, es decir, que el reporte de que había Nephilims en la tierra de Canaán en Número 13:32 fue un mal informe y una exageración para amedrentar a los hebreos. En otras palabras, mintieron acerca de la descripción de los anaceos.

     Esto es más razonable, ya que el mismo contexto del relato de Números 13:32 dice que los 10 infieles espías fueron reprendidos porque dieron un “mal informe” de la tierra (dibat, que significa “rumor” o “difamación”) y según el historiador judío, Flavio Josefo, estos 10 espías utilizaron tácticas de miedo para desanimar a los israelitas de entrar a la tierra de Canaán (Antigüedades judías 3.14.2). Además, si esos ángeles fueron castigados al ser encadenados para evitar que siguieran haciendo este tipo de pecado (2 Pedro 2:4), ¿cómo es que sus descendientes pudieron continuar vivos después del diluvio sin ser castigados? La realidad es que el plan de Dios no fracasó porque nadie sobrevivió el diluvio (excepto Noé y su familia) porque fue universal tal como enseña la Biblia (Vea Génesis 6:5-8 y 7:17-24). Pero aca también tenemos otras razones por la que no creemos en estas dos opciones sino en esta tercera que Heiser no toma en cuenta:

1. Creo que primero hay que preguntarnos quiénes son los hijos gigantes de los hijos de Dios y las hijas de los hombres que menciona Génesis 6:1,2 pues tales pasajes han sido interpretados de diferentes maneras a través de la historia cristiana. La interpretación tradicional y clásica es que se refiere a una raza de gigantes malvados llamado Nefilims que fueron el resultado de la unión antinatural entre los “hijos de Dios” (ángeles) y las “hijas del hombres” (Judas 6). Con esta parte estamos de acuerdo con Heiser. Hay otros piensan que se refiere al linaje piadoso de Set quienes se unieron en yugo desigual con las hijas de Caín y otros piensan que la palabra “gigantes” simplemente se refiere a grandes reyes que dominaban la tierra antes del Diluvio. Sea como sea, gigantes (Nepfilims) o no, el punto es que la Biblia enseña que nadie sobrevivió el diluvio excepto la familia de Noé precisamente porque fue global, no local.

         En ninguna parte de las Sagradas Escrituras se enseña que los gigantes (Nefilims) de Génesis 6 sobrevivieron la catastrófica inundación mundial (como cree Heiser) sino que afirma que todos murieron, excepto la familia de Noé quienes iban en el arca (Vea Génesis 7:17-24). Además de la Palabra escrita de Dios, también existen varias fuentes extrabíblicas como otros escritos judíos y cristianos que también afirman lo mismo. Por ejemplo, el Libro de la Sabiduría también declara que “Así también, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugió en una balsa (Arca de Noé) que, conducida por tu mano (Yahvé), dejó al mundo la semilla de una nueva humanidad” (Sabiduría 14:6). Note que según esta otra fuente temprana los gigantes no sobrevivieron el diluvio.

       En el documento medieval, Las Crónicas de Jerahmeel, adscrito al historiador judío del siglo XII, Jerahmeel ben Solomon, también se sostiene que los Nefilims de Génesis 6 perecieron en las aguas del diluvio de Noé. 3 Macabeos 2:3-5 indica que la destrucción de los gigantes fue antes del tiempo de Lot por tanto los gigantes de Génesis 6:4 no pueden ser los mismos de Números 13:33 puesto que el evento de Moíses y la conquista de la tierra de Canaán ocurrió después del evento de Sodoma y Gomorra. Muchos de los antiguos Padres de la Iglesia como Eusebio de Cesarea, Justino Mártir, Clemente de Alejandría, Tertuliano, Ireneo de Lyon, Ambrosio de Milán, Atenágoras de Atenas y Lactancio también mencionan los gigantes de Génesis 6 pero ninguno indica que algunos de esos gigantes sobrevivieron, ni que el diluvio fue local sino universal. Tanto Josefo (Antigüedades judías), Orígenes (Homilías en Génesis y Exodo) y Agustín de Hipona (Ciudad de Dios, Libro 15, capítulo 27) también creyeron que el diluvio de Noé fue universal, no local. Otros teólogos modernista coo el filósofo y apologista cristiano, William Lane Craig sistienen que el diluvio en la Biblia fue universal pero que nunca ocurrió en la vida real. Sin embargo, los cristianos más tempranos como Orígenes hasta escribió “Contra Celso” donde le responde a un crítico del cristianismo por decir que la historia de Noé es solo un mito fantastico judío como el mito de Deucalión. Es interesante saber que ahora muchos creacionistas progresivos que creen que Génesis 1-11 tiene elememntos paganos están repitiendo estas mismas herejías que fueron condenadas por los primeros cristianos. Pero esto pasa cuando "Los que no estudian la historia están condenados a repetirla. Y los que la estudian están condenados a ver cómo la historia se [vuelve] repite por culpa de los que no la estudian.” (Anónimo).

       No solo eso. Según el investigador, Nozomi Osami, hay más de 200 leyendas antiguas alrededor del mundo que también hablan de gigantes tales como en las leyendas de la gente de Montagnais de Canadá, los indios nativos de Estados Unidos (Pawnee Creation Story, Teale, 40), los incas de Perú (Hancock, 54), los griegos antiguos en su historia de Deucalión, los nativos de la isla de Timor (sureste de Asia), los Hopi y La Lakota de la Gran Nación de los Sioux (América del Norte), la Leyenda de Fuhi de China (White 2007; Canin.1999), La leyenda africana de Tumbainot, la leyenda Azteca de Tapi (México) y Toltec (América Central). Sin olvidar que En la mitología nórdica, también se habla de gigantes, llamados Jotun, que murieron todos en la inundación de un gran diluvio causados por Odín, excepto Bergelmir y su esposa quienes repoblaron la Tierra. Por tanto, ¿qué más tienen todos en común? Todas enseñan que todos los gigantes murieron en un diluvio universal excepto la familia que estaba en el arca (Nozomi, 2005). En otras palabras, estas leyendas de diferentes culturas antiguas no solo demuestran que el diluvio de Noé realmente ocurrió y que la historia pasó de generación en generación sino que opuesto a lo que sostiene Heiser fue un evento global y nadie sobrevivió, excepto Noé y su familia. 

      2. La palabra “gigantes” en la Biblia no siempre se refiere a los Nefilims de Génesis 6:1-4 sino que también puede referirse a animales o humanos fuertes y de gran tamaño. En tiempos modernos también usamos esta palabra para referirnos a personas que son muy altas o para quienes sufren de la enfermedad del gigantismo como Robert Persing Wadlow (USA), Margarito Machaguay (Perú) o Don Felipe Birriel Fernández llamado “el Gigante de Carolina” (Puerto Rico). Nada que ver con ángeles o gigantes Nefilims sino con gigantes humanos. Además, hay que recordar también que en los primeros tiempos de la antiguedad eran diferentes a los actuales. En aquellos tiempos la gente no solo vivía más tiempo y eran más inteligentes (toma el ejemplo de las pirámides) sino más grandes. Por ejemplo, se han encontrado fósiles de enormes animales como arañas, armadillos, cienpies, escorpiones y tiburones que son el doble del tamaño (o más) que los mismos animales actuales lo que indica que antes el mundo era diferente a la de ahora. Lo mismo se puede decir del hombre. A menos que se crea en el uniformismo lo cual es un principio filosófico que contradice las Sagradas Escrituras (2 Pedro 3:3-7).  

       Además, hay muchas evidencias científicas que también demuestran que había más ADN, alargamiento del telemere y menos acumulación de mutaciones en el genoma humano del hombre pasado y que por estas razones su longevidad era mayor que la de nosotros (HGMD professional 2021.4 released) de porqué el hombre antiguo era diferente tanto en edad como en tamaño al hombre moderno. En cuanto a lo de Amos 2:9 ahí se compara figurativamente la caída de una nación (amorreos) con la caída de un árbol (analogía poética).

3. ¿Y qué hay del “Y había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después,…” de Génesis 6:4? ¿No indica ese “después” que después del diluvio todavía quedaban más gigantes? No, por tres razones: La primera es que el pasaje habla de “en aquellos días” los cuales según el contexto se refiere cuando los hijos de Adán y Eva empezaron a tener descendecia lo cual fue antes del diluvio y que tales uniones tomaron lugar durante la época prediluviana.(vv.1 y 4). Segundo, no hay indicaciones bíblicas ni en las fuentes más tempranas de que algunos gigantes de Génesis 6 sobrevivieron el diluvio en persona o genéticamente ni que los ángeles volvieron a caer uniéndose con las hijas de los hombres en un evento post-diluvio lo cual tampoco tendría lógico pensar que lo hicieron de nuevo ya que los primeros fueron castigados por ese pecado (Judas 6).

4 . No puede ser la primera opción de Heiser porque contradice la Biblia y las fuentes más tempranas hebreas y cristianas las cuales indican que el diluvio fue universal y que nadie sobrevivió el diluvio excepto Noé y su familia.

5. Tampoco puede ser la segunda opción de la cual cree Hugh Ross porque en ninguna parte de la Biblia dice que los descendientes de Anac fueron hijos surgidos de la unión antinatural entre ángeles (caídos) y mujeres humanas como los gigantes de Génesis 6:1-4 sino de “Quiriat-arba padre de Anac” (Josué 15:13 y 21:11).

       De hecho, en Deuteronomio 1, Moisés relata que en el momento de conquistar la tierra de Canaán los hebreos ni siquiera estaban preocupados de los anaceeos y mucho menos de unos Nephilims sino de los amorreos. Además, si los anaceos eran realmente Nephilims entonces los dos fieles espías (Josué y Caleb) no hubiesen regresado hablando de lo grandioso que eran las frutas de la tierra de Canaán y animando a los israelitas a luchar contra sus habitantes. Al contrario, hubiesen regresado corriendo al campo y más preocupados por los supuestos gigantes Nephilims que del ramo de uvas, las granadas y de los higos que cargaban. En otras palabras, el reporte de Josué y Caleb fue totalmente opuesto a la de los otros 10 espías pues mencionaron a “los hijos de Anac, el heteo, el jebuseo y el amorreo y el cananeo” pero nada de los Nefilims, ni nada relacionado a ellos. Hasta Dios mismo menciona la presencia de los cananeos y los hijos de Anac pero no dice nada sobre Nefilims en Números 14:24-25.

6. Heiser dice que pasajes tan claros como Génesis 6:5-8 y 7:17-24 y donde se habla de un diluvio global son solo una hipérbole cuando según la mayoría de los comentarios bíblicos y eruditos en el hebreo la verdadera exageración está en el reporte de los 10 espías de Números 13:32. La pregunta es ¿a quiénes vamos a creer? ¿A los 10 infieles espias que presentaron un mal informe que asusto a los israelitas y casi los hizo desobedecer a Dios o vamos a creer a Caleb, Josue, Moises y Dios mismo? (Números 14:6-9).

7. Heiser también comete la falacia de evidencia incompleta (conocido también como supresión de pruebas o en inglés “cherry picking”) al citar referencias antiguas de los escritos hebreos para demostrar que los Nefilims eran los hijos híbridos de ángeles caídos y mujeres pero ignora por completo que esas mismas fuentes afirman que todos los Nepfilims murieron en un diluvio universal lo que hace que su conclusión (los Nefilims volvieron a aparecer después de un diluvio local) sea equivocada.

8. Heiser usa como argumento diciendo que “muchos eruditos bíblicos, científicos y otros investigadores han reunido la evidencia a favor de su lectura.” Sin embargo, lo de “muchos” es cuestionable y no dice de dónde saca ese estimado pero aun si fuera verdad seria un ad populum apelar a la mayoría para apoyar su postura. Además, habría que preguntarse a cuáles científicos, teólogos e investigadores se refiere pues no todos los expertos piensan igual. A menos que con “eruditos” solo se refiere a los que piensan como él lo cual sería apelar a una falacia de autoridad.

9. Asumir lo contrario no solo seria antibíblico sino asumir que Dios fracasó en Su plan de destruir a todos los Nephilims (y su genética) con el diluvio universal lo cual pondría en duda Su omnipotencia, omnipresencia y omnisciencia (Génesis 6:5-8).

En fin, “Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca.” (Génesis 7:24).

Objeciones

“Pero la Biblia menciona a los gigantes los cuales tienen cualidades híbridas (como los 6 dedos en manos y pies) y su gran estatura por lo cual los gigantes originales fueron aún más “extraños” en morfología (quizás 2 cabezas, 4 brazos, 1 ojo, el triple o quíntupla de estatura, etc.) Por tanto, no se puede tomar todo literalmente y porque no hay buenas razones para creer en la existencia de gigantes.”

En primer lugar, hay que recordar que hay grandes diferencias entre lo que relata la Biblia y las exageraciones que cuenta las mitologías antiguas sobre los gigantes o estaríamos apelando a una falacia de falsa analogía. En cuanto a las malformaciones (mutaciones) que nos narra las Escrituras como 6 dedos seis dedos en cada mano y en cada pie en 1 Crónicas 20:4-8 y 2 Samuel 21:20-22 son solo mutaciones que todavía ocurre en nuestros días. Tampoco se puede asumir que la Biblia se refiere a gigantes del tamaño exagerado de Green Giant o el cíclope de la mitología griega lo cual es cometer una falacia de hombre de paja. Históricamente, siempre han existido personas más altas que otros como aquellos que han sufrido la enfermedad del gigantismo como Robert Persing Wadlow (USA), Margarito Machaguay (Perú) o Don Felipe Birriel Fernández (conocido como el gigante de Carolina, Puerto Rico). Además, al hablar de eventos y seres del pasado solo podemos apelar a la evidencia histórica para probar su existencia y eso es lo que tenemos. Básicamente todas las civilizaciones antiguas tienen historias “similares al recuento bíblico de los gigantes y la destrucción del mundo a través de una gran inundación”. Estos gigantes puede que hayan pasado a ser los seres mitológicos adorados por los antiguos Sumerios, Asirios, Egipcios, Aztecas, Mayas, Nórdicos, Griegos, Celtas, Camboyanos, Hindúes, Nativos de América del Norte y otras culturas antiguas (Hechos 14:11-15). Esto es demasiado para ser pura coincidencia.

Es prácticamente imposible que, a no ser que los hijos de Noé hayan pasado tal información a sus descendientes, en cada una de las respectivas áreas geográficas en donde la Biblia nos dice que estos tres pioneros se establecieron, pueda darse la coincidencia de que estas civilizaciones se hayan enterado de tal dato, si no hubo una fuente común: Cam, Sem y Jafet. Sin embargo, muchos anticristianos usan este hecho para cometer la falacia Post hoc ergo propter hoc (también llamado correlación coincidente o causalidad falsa) al afirmar que esto el relato bíblico del arca de Noé y el diluvio universal es solo un plagio de otras religiones más antiguas. Sin embargo, el que el cristianismo y otras religiones tengan historias o conceptos similares (como los gigantes del diluvio universal) eso NO significa que la religión judeocristiana haya copiado las creencias de dichas religiones antiguas o que dichos relatos sean mitológicos. De hecho, es todo lo contrario, el hecho de que haya tantas historias parecidas alrededor del mundo sobre un mundo inundado demuestra que realmente ocurrió y que fue contado por generación en generación. Solo que la verdadera historia está en la Biblia. Por tanto, tales textos de diferentes culturas nos hacen sospechar claramente que estos gigantes estaban en la tierra desde hacía mucho tiempo y que todos murieron en un diluvio universal.

De hecho, no solo la Biblia, la historia y la arqueología lo demuestran, sino que se han encontrado fósiles de enormes animales como arañas, armadillos, ciempiés, escorpiones y tiburones que son el doble del tamaño (o más) que los mismos animales actuales lo que indica que antes el mundo era diferente a la de ahora. Lo mismo se puede decir del hombre. A menos que se crea en el uniformismo lo cual es un principio filosófico que contradice las Sagradas Escrituras (2 Pedro 3:3-7). Además, hay muchas evidencias científicas que también demuestran que había más ADN, alargamiento del telemere y menos acumulación de mutaciones en el genoma humano del hombre pasado y que por estas razones su longevidad era mayor que la de nosotros (HGMD professional 2021.4 released) de porqué el hombre antiguo era diferente tanto en edad como en tamaño al hombre moderno. Como dato adicional, el Instituto Smithsonian admitió públicamente haber eliminado evidencia sobre huesos de gigantes.

https://universoparalelo14.wordpress.com/2015/02/22/las-piramides-de-egipto-fueron-construidas-por-gigantes/

“Pero la Biblia sigue hablando de gigantes o “descendientes de los gigantes” después del diluvio. Me queda la duda de relatos sobre el gigante Og, rey de Basán, que media alrededor de 4 metros (conforme a la medida de su cama descrita en Deuteronomio 3:11) y también se describe otros gigantes tan grande como los cedros en Amós 2:9, entonces ¿no eran estos gigantes un ejemplo de que hubo algunos Nefilim post diluvio, teniendo en cuenta su altura inhumana? ¿No demuestra eso que dicho evento se repitió o que algunos gigantes sobrevivieron la inundación lo cual parece haber sido local y no global?”

No, la palabra “gigantes” en la Biblia no siempre se refiere a los Nefilims de Génesis 6:1-4 sino que también puede referirse a animales o humanos fuertes, poderosos y de gran tamaño. Incluso hoy día todavía llamamos “gigantes” a personas que son de alta estatura. Eso no significa que creemos que son Nefilims. La Biblia tampoco usa la expresión “descendientes de Nefilims” lo cual también sería imposible ya que ninguno de esos gigantes sobrevivió en persona ni genéticamente la catastrófica inundación mundial (como cree Heiser). Además, todos los Nephilims de Génesis 6 murieron en el diluvio universal, excepto la familia de Noé quienes iban en el arca y quienes no eran Nephilims ni descendiente de ellos (Vea Génesis 7:17-24). Sin olvidar que asumir que sobrevivieron ya sea en persona o genéticamente también seria decir que el plan de Dios de exterminarlos fracasó. Por último, la Patrística y la tradición antigua judía como el Libro de Enoc, el Libro de los Jubileos, el Libro de la Sabiduría, el libro de Baruc (también llamado de Baruk o Baruch), 3 Macabeos 2:3-5, La Enciclopedia Judaica y otros escritos sostienen que los Nefilims de Génesis 6 perecieron en las aguas del diluvio de Noé. Esta era la visión judía tradicional al igual que de la Patrística. Hasta uno de los historiadores judíos más citado por la Cristiandad es Flavio Josefo (n. 37-38 – Roma, 101) quien también estaba convencido de lo mismo) y hasta los relatos de diferentes culturas antiguas afirman que ningún Nefilim sobrevivió el diluvio universal tampoco. Por tanto, ningún gigante mencionado después del diluvio era un Nephilim ni venían de ellos, sino que eran solo humanos de gran tamaño.

En el caso de Og, creo que el hombre era muy alto pero que su cama midiera 13 pies no significa que él tenía esa misma medida de estatura, sobretodo porque los reyes (como Og) tienden a tener todo exageradamente grande (no solo sus palacios). Pero supongamos que el rey Og era de la misma longitud de su cama. Aun así eso no prueba que era un Nefilim (falacia non sequitur). Primero porque la Biblia solo menciona la palabra “Nephilim” en dos ocasiones (Génesis 6 y Números 13).

Con relación al relato de Números 13:32 este informe vino de unos infieles espías que fueron reprendidos por asustar a los israelitas con un falso y exagerado reporte. El mismo contexto indica que los 10 infieles espías fueron reprendidos porque dieron un “mal informe” de la tierra (dibat, que significa “rumor” o “difamación”) y el historiador judío, Flavio Josefo, confirma esto diciendo que estos 10 espías utilizaron tácticas de miedo para desanimar a los israelitas de entrar a la tierra de Canaán (Antigüedades judías 3.14.2). De hecho, en Deuteronomio 1, Moisés relata que en el momento de conquistar la tierra de Canaán los hebreos ni siquiera estaban preocupados de los anaceeos y mucho menos de unos Nephilims sino de los amorreos. Además, si los anaceos eran realmente Nephilims entonces los dos fieles espías (Josué y Caleb) no hubiesen regresado hablando de lo grandioso que eran las frutas de la tierra de Canaán y animando a los israelitas a luchar contra sus habitantes. Al contrario, hubiesen regresado corriendo al campo y más preocupados por los supuestos gigantes Nephilims que del ramo de uvas, las granadas y de los higos que cargaban. En otras palabras, el reporte de Josué y Caleb fue totalmente opuesto a la de los otros 10 espías pues mencionaron a “los hijos de Anac, el heteo, el jebuseo y el amorreo y el cananeo” pero nada de los Nefilims, ni nada relacionado a ellos. Hasta Dios mismo menciona la presencia de los cananeos y los hijos de Anac pero no dice nada sobre Nefilims en Números 14:24-25. En cuanto a lo de Amos 2:9 ahí se compara figurativamente la caída de una nación (amorreos) con la caída de un árbol (analogía poética). La idea de que hubo uniones entre angeles y las hijas de los hombres ANTES del diluvio universal sí es respaldado por la Biblia, la tradición judia, la Patristica, la arqueologia etc.

Por último, ¿el Diluvio de Noé cubrió toda la tierra o fue solo un evento local? Muchos teístas evolutivos y creacionistas progresivos (CTV) como Santiago Alarcon de Rincon Apologético (durante su debate con el deísta Lord Gerard) y Jorge Gil de “Cross Examined en español” e influenciados por teólogos modernos como Hugh Ross y Mike Heiser andan promoviendo una nueva creencia que sostiene que el diluvio de Noé no fue universal sino sólo un diluvio local, confinado a alguna parte cerca de Mesopotámica. Sin embargo, esta idea no viene de la Escritura, sino de la noción de ‘miles de millones de años’ de historia terrestre. De hecho, por más de 2,000 años la religión judeocristiana NUNCA ha enseñado tal cosa. Pero acá otras razones lógicas y bíblicas:

1. Si el diluvio fue local, entonces ¿por qué Génesis 6:7 y 7:18-23 dice claramente que el diluvio cubrió hasta la última montaña de la Tierra? Eso no pinta como un diluvio regional o local. De hecho, la idea del arca de Noé era porque todos los montes altos de sobre la faz de la tierra iban a ser inundados por el agua del diluvio (vea también 2 Pedro 3:3-7).

2. Si el diluvio fue local entonces ¿por qué Dios mandaría a Noé a construir un enorme barco, llenarlo de animales y a quedarse dentro de ella por todo un año si el diluvio fue local? ¿No hubiese sido mejor y más fácil moverse a otro lado? De hecho, Noé simplemente pudo haber caminado al otro lado de las montañas y evitárselo. A menos que el diluvio era universal lo cual tiene más sentido ya que la única forma de sobrevivir un diluvio así es construyendo un arca tal como hizo Noé.

3. Si el diluvio fue local, ¿por qué Dios mandó a los animales al arca para que escaparan de la muerte? Habría habido otros animales para reproducir esa especie si estos animales particulares murieran.

https://www.cristianismoparaateos.com/index.php/2017/01/13/el-diluvio-de-noe-cubrio-toda-la-tierra-o-fue-solo-un-evento-local/

EVIDENCIAS EXTRA BIBLICAS

         Estos gigantes dejaron su huella en nuestra Historia y luego desaparecieron misteriosamente. Pero además de la Biblia ¿hay algún otro documento histórico que demuestre su existencia? Padres judíos y patrísticos. Los antiguos rabinos (maestros de la religión hebrea), aún antes de Jesús, además de una gran cantidad de los llamados Padres de la Iglesia, estaban convencidos que los “hijos de Dios” de Génesis 6:2 se refiere a ángeles caídos. William Foxwell Albright, destacado orientalista estadounidense, pionero de la arqueología, lingüista y el padre mundial de la arqueología bíblica también reconoce que esta era la forma de pensar de los israelitas.

         La Enciclopedia Judaica concuerda con la creencia de que los gigantes provenían de los hijos de Dios (ángeles caídos) y de las mujeres terrestres y uno de los historiadores judíos más citado por la Cristiandad es Flavio Josefo (n. 37-38 – Roma, 101) quien también estaba convencido de lo mismo. En el Libro de Enoc (libro apócrifo que forma parte del canon de la Iglesia ortodoxa etíope) y citado en la Biblia (Judas 1:14,15), se hace referencia a los Grigori (los padres de los Nefilim según la visión judía tradicional) y se les describe como ángeles, no como descendientes del linaje de Set. Aunque los judíos e historiadores de los tiempos de Jesús no consideraban el Libro de Enoc como inspirado, sin embargo, sí lo consideraban como una fuente con autoridad sobre la historia del pueblo judío. Además, según muchos doctos bíblicos, el Libro de Enoc probablemente fue escrito entre el período en que Malaquías escribió el último libro del Antiguo Testamento y Mateo, tal vez a mediados del Siglo II Antes de Cristo. Por tanto, aunque el libro de Enoc no es un libro canónico arrojan luz sobre lo que creían los judíos con respecto a los gigantes bíblicos llamados Nephilims, los ángeles de Génesis 6 y algunos detalles de la historia humana que la Biblia no cubre. En este libro específico se nos dice que desde la creación y hasta los días de Noé, Dios había asignado a un grupo particular de ángeles para que cuidaran la tierra (Ver Salmo 91:11 para el ministerio actual de los ángeles y escuchar esta serie de Sermones sobre el Ministerio de los Ángeles).

        A estos ángeles el Libro de Enoc les llama los "Vigilantes". Pero un día estos ángeles "se llegaron ... a las hijas de los hombres y les engendraron hijos... porque vieron "que las hijas de los hombres eran hermosas tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas". Otra fuente de mucha autoridad, que si bien se cita y se menciona en la Biblia, no es inspirada, es el Libro de los Jubileos (de la biblia etíope). Este es un libro, que como el Libro de Enoc, es un libro apócrifo, que fue escrito probablemente en el período inter-testamentario y que también complementa la historia presentada en el Libro de Enoc en Jubileos 10:1-6. Igualmente los gigantes son nombrados en otros textos considerados apócrifos, tales como el libro de Baruc  (también llamado de Baruk o Baruch) cuyo libro pertenece a la Biblia católica que se encuentra en el Antiguo Testamento, perteneciente al grupo de los libros conocidos como apócrifos por los protestantes. Se encuentra ubicado entre Lamentaciones y Ezequiel, como parte de los libros proféticos. En este libro antiguo se nos dice que "...Allí nacieron los famosos gigantes de los primeros tiempos, de alta estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a ellos a quienes Dios eligió y les dio el camino de la ciencia; ellos perecieron por su falta de discernimiento, perecieron por su insensatez" (Baruc 3:26, 3:27 ,3:28).

          En el Libro de la Sabiduría (otro libro Deuterocanónico de la Biblia) también afirma lo mismo al declarar que "Así también, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugió en una balsa (Arca de Noé) que, conducida por tu mano (Yahvé), dejó al mundo la semilla de una nueva humanidad". (Sabiduría 14:6). La famosa, conocida y respetada antigua versión griega del Antiguo Testamento llamada la Septuaginta (LXX) usa el término "ángeles" en Génesis 6:4 en lugar de "hijos de Dios". La Septuaginta es una antigua versión griega que escribieron los judíos del Antiguo Testamento y donde claramente se usa o intercambia las palabras “hijos de Dios” por los ángeles en Job 38:7. En otras palabras, La Septuaginta (LXX) traduce aquí ‘hijos de Dios’ como ‘ángeles de Dios.’ Todo esto muestra que las numerosas fuentes rabínicas como los traductores de la Septuaginta entendieron los eventos registrados en Génesis 6 como los ángeles caídos que procrearon seres híbridos mitad ángeles y mitad humanos conocidos como los Nephilims con las hijas de los hombres. Después de todo, Por tanto, recordemos que la Biblia vino de los judíos, específicamente el Antiguo Testamento, y que esta era la creencia general y la más antigua interpretación del pueblo de Dios antes de que existiera la iglesia. No se puede negar el conocimiento de los Padres Judíos de su propia terminología.

           En cuanto a la patrística (estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia) los textos y testimonios tomados de las escrituras de varios de los más prominentes Padres de la Iglesia, demuestra que ellos también adoptaron esta interpretación y entendieron que este fue el caso. ¿Acaso los primeros apologistas, grandes teólogos y filósofos de la iglesia primitiva estaba equivocados? Por tanto, aunque los autores modernos discuten la identidad exacta de los "hijos de Dios" que la biblia menciona, las interpretaciones clásicas —cuyos defensores incluyen a Flavio Josefo, Filón de Alejandría, Eusebio de Cesarea, san Justino mártir, Clemente de Alejandría, Orígenes, Tertuliano, Ireneo de Lyon, Lactancio, San Ambrosio de Milán y Atenágoras de Atenas— todos los identifican con los "ángeles de Dios" mencionados antes en el texto bíblico. Antes del siglo 4 o 5 D.C. no existía en ningún lado una interpretación diferente.

       Mucha literatura antigua de los hebreos como el Libro de Enoc, el Libro de los Jubileos y otros escritos demuestran que esta era la visión judía tradicional. Era lo que el pueblo de Dios (incluyendo los patriarcas) creía mucho antes de que existiera la Iglesia. ¿acaso el pueblo de Israel y la iglesia primitiva estuvieron interpretando INCORRECTAMENTE este pasaje de la Biblia por miles de años? Eso como que no me convence. No solo eso. Esta no solo era la creencia general de los antiguos judíos y de los primeros cristianos.  Hay varias leyendas alrededor del mundo que también relata este mismo suceso y hay que recordar que muchas veces los mitos y las leyendas se construyen en gran parte basándose en la verdad. Los Nephilim aparecen en casi todas las culturas desde tiempos inmemorables. Esos gigantes puede que hayan pasado a ser los seres mitológicos adorados por los antiguos Sumerios, Asirios, Egipcios, Aztecas, Mayas, Nórdicos, Griegos, Celtas, Camboyanos, Hindúes, Nativos de América del Norte, etc (Hechos 14:11-15). Los textos de diferentes culturas nos hacen sospechar claramente que estos gigantes estaban en la tierra desde hacía mucho tiempo, quizás desde los tiempos de la Atlántida.

         Los griegos los llamaban Titanes y decían que eran más poderosos incluso que los dioses. En la mitología nórdica, los gigantes eran una raza mitológica con fuerza sobrehumana, descritos como la oposición a los dioses, a pesar de que frecuentemente se mezclaban o incluso se casaban con ellos. Los celtas mencionan a los Fomorianos, una raza de gigantes que habitaba las tierras antes de la llegada de los primeros líderes celtas a las tierras de la ahora Irlanda. Fueron ellos los que construyeron Stonehenge y los otros círculos de piedras menos conocidos que abundan en esas tierras. En las leyendas del Rey Arturo se hace referencia también a una raza de gigantes que habitaba la zona norte del Reino Unido. Los Aztecas y los Mayas mencionan en sus romances a los Pocotzoatl, una de las siete razas racionales humanoides que poblaron América antes de la llegada de egipcios, fenicios, griegos y romanos. La principal característica física de esta raza era su tamaño, entre tres y cuatro metros, una piel grisácea, gruesa y carente de pelo y ojos completamente rojos. Para los Arameos, los Nefilim o Nephilim eran un pueblo de gigantes o titanes hijos de los "hijos de Dios".

          El término Nephila se refirió específicamente a la constelación de Orión, y así los Nefilim serían descendientes de esta constelación. Textos antiguos hebreos relatan la alianza de varios reyes contra los pueblos de los refaim, enaquim, zomzomin, que luchan con ellos hasta derrotarlos y expulsarlos de sus tierras. Como ocurrió posiblemente en el antiguo Egipto, del que nos llegan hasta nuestros días tradiciones que narran las batallas de los egipcios contra los gigantes. Otros pueblos como los moabitas conocían a estos "colosos" con diferentes nombres, emitas, enaquitas (los enaquim), refaitas, etc. Por tanto, en muchos textos antiguos podemos encontrar innumerables referencias a seres humanoides de exageradas dimensiones, héroes legendarios, que vivieron en la tierra desde tiempos inmemoriales. Los gigantes figuran en las historias de prácticamente todos los pueblos del mundo y tantas menciones ya no pueden ser atribuidas a una simple coincidencia. Posiblemente los gigantes que describen todas estas culturas se traten realmente de seres de carne y hueso y no de simples leyendas ni fruto de la imaginación de ningún escritor. Sin olvidar que se ha encontrado mucha evidencia arqueológica sobre tales gigantes en la tierra como los descomunales bloques de piedra usados en las más variadas construcciones se encuentran diseminados a lo largo y ancho de toda la geografía de este planeta.

          Según el libro apócrifo de Enoc, estos gigantes eran crueles y malvados con los hombres y le gustaban hurtar, matar y beber su sangre. Todo esto explica porqué Dios quiso aniquilar por completo esta raza de inicuos y perversos gigantes sobre la faz de la tierra. No porque Dios es malo como dicen los fanaticos ateos militantes sino para librar a los humanos de la maldad de estos Nephilims y para poder mantener una raza de humanos que no estuviera corrompida por estas uniones antinaturales en la que iba venir el Salvador del mundo. La misma referencia bíblica de Noé acerca del "perfeccionamiento en sus generaciones" puede hacer referencia a la idea de "limpieza de la línea de sangre" de los Nefilim; del cual se puede inferir que según el relato, no habría acendencia Nefilim en la familia de Noé, ni entre sus tres nueras (Génesis 6:1-4). Note que la Biblia nos dice que durante el Diluvio, solamente se salvaron Noé y su familia. No se nos dice que ninguno de los hijos de Noé era gigante ni descendiente de gigantes. En fin, si alguien no le gusta la evidencia que se presenta, su queja entonces está dirigida a la Biblia, no hacia este servidor, saludos.